Мій улюблений поет Пастернак – Пастернак Борис

Відомо, що Марина Цветаева один раз викликнула в запалі полеміки: «Де людина, до кінця понявший Пастернаку?». И сама ж пояснила: Пастернак – це «тайнопис», «іносказання», «шифр». Пастернаку довго читати нестерпно від напруги (мозков і очного), як буває, коли дивишся на надмірно гострі стекла. Хіба це не попереджувальний сигнал для тих, хто відправляється мандрувати по морю, назва якому «Лірика Бориса Пастернаку»?!

Приїдається все. Лише тобі не дано примелькатися. Дні проходять, і роки проходять, тисячі, тисячі років… У білій завзятості хвиль, ховаючись у білу пряність акацій, Може, ти – те їх, море, і зводиш нанівець. Сказане поетом про морську стихію прямо співвідноситься з його творчістю: при гаданій одноманітності ліричних припливів і відливів – абсолютна неповторність, непередбаченість поетичних хвиль, що викликають здивування й захват. Що ж і хто, у першу чергу, вплинув на формування творчого світогляду поета? Музичні й філософські ідеї Скрябіна, його пошуки й експерименти захопили всю істоту юного Пастернаку, що серйозно займався музикою й що мечтали стати композитором. Для нього великий імпровізатор і мрійник стає справжнім кумиром. Шість років віддав юний музикант своїй мрії: незліченні вправи й музичні імпровізації, творчість і досвіди…

Я клавішею стаю кормил з руки

Під ляскіт крил, плескіт і клекіт

Я витягнув руки, я встав на носки,

Рукав загорнувся, ніч терлася олокоть.

(«Імпровізація», 1915)

И все – таки мрії не призначено було здійснитися. Зненацька для батька й матері, талановитої професійної піаністки, Борис Пастернак залишив музику й цілком присвятив себе поезії. Чим було продиктовано це рішення? Непереконливим здається його власне пояснення: відсутність абсолютного слуху. Для того щоб стати композитором, не обов’язково мати абсолютний слух, класичний приклад тому – П. И. Чайковський. Розчарування в музичних здібностях? Відомо, що Скрябін відзначав його як учня талановитого. Тоді що ж?

Швидше за все, майбутній великий поет почув голос долі. Оригінальність форми й різноманіття змісту – от ті риси, які залучають мене в лірику Пастернаку. Творча й життєва доля поета – своєрідне відбиття трагедії подвижнического подвигу творця – подвигу служіння своєму народу. У його творчості знайшли відбиття багато подій і реалії ХХ століття. Доля його, так само як доля багатьох поетів цього покоління, складалася дуже важко. Йому довелося пережити зльоти й падіння, перемоги й поразки. Тому, може бути, для Пастернаку творчість стала порятунком і виходом, якоюсь мірою, навіть втечею від навколишньої його радянської дійсності. Тому так важлива для поета необхідність безперервної напруженої роботи серця й розуму, до цього він призиває художників слова й цьому треба сам:

Не спи, не спи, працюй,

Не переривай праці

Не спи, борися із дрімотою,

Як льотчик, як зірка

Не спи, не спи, художник,

Не віддавайся сну

Ти – часу заручник

У вічності вплену.

У Пастернаку, як у будь – якого іншого поета, ми знаходимо вірші про природу. Рання лірика Пастернаку наповнена в майже буквальному значенні язичеським преклонінням перед природою. Сльози захвату й внутрішній трепет – постійні супутники його монологів:

Лютий. Дістати чорнила й плакати!

Писати про лютий ридма,

Поки гуркітлива сльота

Весною черною горить

Окличні речення, захоплені вигуки, «страсті розряди» створюють у кожному його вірші підняту атмосферу, передають почуття радості закоханого в природу поета: «Що бруньок, що клейких заплилих недогарків наліплено до гілок!» («Весна»); «Жахливий! – Капне й вслухується, чи всі він один на світі мне гілку у вікні, як мереживце, або є свідок » («Плачучий сад»); «Ти у вітрі, гілкою що пробує, не час ль птахам співати, що намокнула воробышком бузкова галузь!» («Світає »); «Убрання щебече, як пролісок квітню: здраствуй!» («Із суеверья»); «Расколышь же душу! Всю сьогодні выпень» («Воробйови гори»); «Як були ті виходи в тишу гарні!» («Степ»). Веселі, святкові звуки наповнюють ці віршовані рядки. Немов давньогрецький бог Пан бродить по горах і лісам в оточенні німф і грає на флейті. Чуйний внутрішній слух музиканта допомагає Пастернаку відтворити ці звуки, звуки миру, що пробуджується, природи, скільки їх у кожній поетичній замальовці: «і репліки лісу зміцніли», «ожив уночі нинішньої, замурмотав захід» (про весняний сад), «сміються й вирватися силкуються» (про дощові краплі), «зірки пахучо разахались», «і киплячим білим криками мирозданье», «те вітер сміх люцерни уздовж висот, як поцілунок повітряний, пронесе». Філософська насиченість змісту – одна з характерних рис поезії Б. Пастернаку. Він розумів поезію як відображення життя творчої особистості. Безумовна вимога справжньої поезії – воля творця. Таке розуміння суті поезії й призначення поета й визначили основні теми й мотиви творчості Пастернаку: людина й буття, людина й історія, людина й суспільство, людина й природа, людина й мистецтво, людина й любов і т.д. Як щирий художник, Пастернак бачить мир і людину в ньому в складному взаємозв’язку, тому в межах одного вірша часто переплітаються різні мотиви. Уже згадуваний вірш «Лютий…», написане молодим Пастернаком, відбиває ця властивість його поезії: зображення природи, мотив вічей – ний боротьби з’єднуються з імпресіоністичним мотивом перетворення враження у творчість:

Під нею таловини чорніють,

И вітер лементами поритий,

И чим случайней, тим вірніше

Складаються вірші ридма.

Відновлення природи сприяє відновленню душі, народжує творчий порив. Філософське осмислення сутності творчого процесу – одна з головних тем творчості Пастернаку. З роками ця тема придбає трагічне звучання:

ПРО, якщо б знав, що так буває,

Коли зважувався на дебют,

Що рядка із кров’ю вбивають,

Нахлинуть горлом і вб’ють

Філософського осмислення зажадала від Пастернаку й тема волі творчості й особистості. Цьому присвячені майже всі вірші до роману «Доктор Живаго». У цьому зв’язку дуже показовий вірш «Гамлет». Сенс життя, вибір моральної позиції у світі зла й насильства – так можна визначити тему добутку, у якому звучать мотиви відповідальності людини «за час і за історію»:

Гул затих. Я вийшов на підмостки

Прислонясь до дверного косяка,

Я ловлю в далекому відгомоні,

Що трапиться на моєму століттю

Важливу роль у розумінні філософської позиції автора грають біблійні мотиви. Образ Христа в його творчості – символ людини, готового на самопожертву в боротьбі зі злом. Але, як кожній людині, йому властиві сумніви й страхи, які треба перебороти. Ці мотиви також чутні в «Гамлеті»:

На мене наставлений сутінок ночі

Тысячью біноклів на осі

Якщо тільки можна, Авва Отче,

Чашу цю мимо пронесися

Біблійне вираження «Пронеси мимо цю чашу», відтворене у вірші майже дослівно, відбиває сумніву Христа перед тим, як зійти на хрест, сумніви в доцільності такої жертви в ім’я людей, які його розпинають, сумніву в можливості знаходження цими людьми духовності. Філософськи осмислюючи любов, Пастернак знову прибігає до біблійних символів і мотивів. Поет вірить, що справжня любов піднімає людину над суєтою, може врятувати його духовний мир, у тьмі буття стати джерелом світла. Така любов дається людині в нагороду й жадає від його високої самопожертви. У вірші «Зимова ніч», одному із кращих віршів про любов у російській ліриці ХХ століття, поруч співіснують «жар спокуси » і «ангели», «заметіль» як символ хаосу буття й «свіча» як символ людської віри в добро й любов до людей:

На свічку дуло з кута,

И жар спокуси

Здіймав, як ангел, два крила

Хрестоподібно.

Через сприйняття життя у всій її повноті, радості й стражданнях, протиріччях і трагедіях людина приходить до усвідомлення найважливіших цінностей: життя, волі, любові, творчості. Як поет – філософ Б. Пастернак тяжіє до «вічних тем», його поезія вражає глибиною філософського розуміння життя. Природа й творчість, любов і смерть, краса й трагедія – все це осмислюється поетом як вічні прояви людського буття

Напишіть відгук

Ваша пошт@ не публікуватиметься. Обов’язкові поля позначені *

Можна використовувати XHTML теґи та атрибути: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>