«Незабутнього століття недоброї пам’яті справи». Олександр Твардовский – Інші твори по сучасній літературі

(1 варіант)

Росія в першій чверті XX століття переживало один з найтяжких періодів своєї історії. Революції, повстання, Перша світова й Громадянська війни – всі ці події залишили свій слід у долі людей. І вони не могли не відбитися в Російській літературі. Так, Громадянська війна, війна жорстока, кривава, що з’явилася найбільшим нещастям для народу, зображена в добутках М. Булгакова, А. Фадєєва, Б. Пастернаку, И. Бабеля й деяких інших письменників. У них описувалися й воєнні дії, і відношення до них авторів, розповідалося про людей, що відстоюють свої ідеї, переконання. Особливе місце займала інтелігенція

Одним з найбільш відомих добутків, присвячених подіям Громадянської війни, є роман Олександра Олександровича Фадєєва «Розгром». Він являє собою рівну, поступову розповідь про дії партизанського загону на Далекому Сході, про всі його зіткнення з японцями й «білими». Автор по черзі залишає читача те з одним, то з іншим героєм, з його переживаннями, думками. Але через це роман не перетворюється в не зв’язані між собою розповіді про різних персонажів. Загальним і найважливішим для всіх є інтерес до долі загону, його життя. На прикладі цих героїв письменник показує еволюцію основних людських якостей

Одним з найцікавіших і рельєфно зображених характерів є образ командира загону Левинсона. Його можна вважати також самим цільним, життєвим, правдоподібним образом більшовика в російській Літературі. Це дуже досвідчена, розважлива людина, що прекрасно розбирається в людях, здатний вплинути на них, не кривдячи їхніх почуттів. Він відмінний педагог: уміло використовуючи слабості підлеглих, він будить у них бажання стати краще. Левинсон терплячий, надзвичайно працездатний, обережний, потайливий, скромний і в той же час наполегливий, послідовний. Спільна справа для нього вище всього (вказівки командування він читає раніше листа від рідних, знаходить у собі сили діяти, незважаючи на нездужання). Він робить усе, що може, щоб зберегти загін, підтримувати його боєздатність (навіть віддає наказ забрати в родини корейців останню свиню, щоб нагодувати голодних бійців). У цілому, як я вже писав, образ цільний, добре промальований

Є в романі й представник інтелігенції – Мечик. У загоні, що складається в основному із шахтарів (передового класу пролетаріату), Мечик практично не має друзів. Автором цей персонаж описується негативно: для нього (Мечика) найважливіше – його персона (а для Морозки – загін), у нього дуже висока зарозумілість і занижена оцінка навколишніх. Він піклується про своє існування, не намагаючись його або поліпшити, не роблячи нічого для загону

Темою не менш відомого добутку, роману Бориса Пастернаку «Доктор Живаго», є відношення інтелігенції до Громадянської війни. Юрій Андрійович Живаго – полонений лікар в «червоному» партизанському загоні. Його професійний борг – лікувати людей, полегшувати їхнього страждання. І це ж його головна мета. Він не робить розходжень між «білими» і «червоними». Основна цінність для нього – людське життя. Живаго не приймає законів жорстокої Громадянської війни, вона противна всій його істоті. Навіть у полоні він не змінює своїм принципам, щепленим з дитинства. Юрій Андрійович намагається зрозуміти людей, з якими йому доводиться спілкуватися

Антиподом доктора Живаго можна вважати Памфіла Палых. Для цієї людини характерна категоричність у судженнях, суворість, жорстокість. Він убиває своїх рідних – дітей і дружину, щоб вони не потрапили в руки до «білих».

Загін у цілому менш благополучний і дисциплінований у порівнянні із загоном Левинсона. Особа загону, командир Микулицын, не витримує ніякого порівняння з командиром шахтарів. Він нерозумний, недалекий, він уживає в більших кількостях кокаїн. Він не здатний втілити свої бажання в реальність, не здатний управляти загоном належним образом

Схожі ідеї неприйняття війни висловлює у своєму романі Михайло Булгаков. Навіть в епіграфі до «Білої гвардії» він дає зрозуміти, що за пролиту кров у цьому житті ніхто не відповість. Всіма подіями, описаними в добутку, управляють дві «зірки», Марс – символ кривавої, жорстокої війни й Венера – символ любові. Основні думки письменника несуть члени родини Турбиных. Вони – представники київської інтелігенції. Всі люди, що приходять до них у будинок, зауважують, що там тепло й затишно. На вікнах висять штори, що відокремлюють будинок Турбиных від зовнішнього миру. Мешканці цього будинку позбавлені всякої манірності й серцеві. Вони поблажливі до слабостей інших, але непримиренні до всього вульгарного й підлому. Найнижчий, на їхню думку, учинок – зрадництво. І вони відкрито нехтують гетьмана й німців, що втекли й залишили місто без захисту. Тальберг, чоловік Олени, глибоко освічена людина, теж залишає місто, рятуючи своє життя. У його портреті підкреслюються двуслойные ока (виражається авторське відношення), пізніше звертається увага на його «щурячу побежку». Олексій Васильович, один з основних провідників авторських ідей, сприймає революцію й Громадянську війну як навислу над Росією погрозу, руйнування устояного порядку речей. До петлюрівців Турбіни ставляться вкрай негативно, називають їхньою бандою, що творить беззаконня. Як і Пастернак (зображення «людського обрубка» – солдата без руки й без ноги), Булгаков описує найжорстокіші сцени війни, наприклад «страта» єврея

Письменник не говорить про свою приналежність до «червоних» або «білим». Засуджуючи банду Петлюри, гетьмана, німців, він виступає як свідок. І те, що він бачить, представляється йому жахливим. Він описує події не з політичної, а із загальнолюдської позиції, цим він близький Кпастернаку.

Цикл розповідей И. Бабеля «Конармия» також присвячений подіям Громадянської війни. Автор веде своє оповідання від імені людини, що видели все, що відбувалося в Першій Кінній армії. Сам він був у цій армії як кореспондент «Червоного кавалериста». Письменник намагається зображувати війну максимально неупереджено.

У розповіді «Лист» він доносить до читача зміст послання молодого солдата матері: батько вбив сина (брата автора листа), інший син убив батька. Про всім цьому Курдюків розповідає без емоцій, як про звичайному, щоденному справі. Для нього важливіше попросити мати краще піклуватися про кін. Свого відношення автор не виражає, але можна догадатися, що все происходящее йому здається жахливим

У главі «Мій перший гусак» нічого особливого на перший погляд не відбувається: новачок убив гусака, чим заслужив повагу козаків, що раніше не вважали його «своїм» людиною. Але найважливіше те, що, убиваючи птаха, герой переступає через себе, через свою совість. Виникає відчуття трагедійності війни. А в іншій розповіді («Гедали») автор розповідає про свою мрію – «Інтернаціоналі добрих людей», він хоче, щоб кожну добру душу узяли на облік і видали пайок

Опис військових подій у цілому об’єктивна, своя особиста думка письменник не виставляє напоказ.

У Громадянській війні не все було жахливо. У багатьох людях виявилися позитивні якості, їхнього почуття пройшли сувору перевірку. Навіть у таких умовах вони носили в серцях любов. Все це також знайшло відбиття в добутках росіян авторів

(2 варіант)

Ці рядки А. Т. Твардовского ставляться до XX століття – напевно, самому складному, суперечливому, багатогранному періоду історії людства. XX століття запам’ятається нам як епоха найбільших відкриттів і досягнень людини й трагедією двох світових воєн і безлічі локальних конфліктів, як час культурного розквіту, що проте переривався періодами найглибшого морального занепаду, як століття, одночасно моторошний і дивно цікавий для людей, що жили в цю пору. Дійсно, «недоброї пам’яті справи», згадані А. Т. Твардовским, сусідять тут із прекрасними, справедливими вчинками, образуя вкрай суперечливий образ XX століття, повний добра й зла, краси й неподобства, світла й тьми. Очевидно, що в цій невеликій роботі неможливо охопити навіть малу частину подій цієї епохи, тому ми зупинимося на найбільше, на мій погляд, значимому періоді життя Росії – на Громадянській війні 1918 – 1921 років, розглядаючи її крізь призму літературних творів, присвячених того часу

Одна з найтрагічніших сторінок в історії нашої країни, Громадянська війна, не могла не відбитися в добутках письменників тої епохи; більше того, їй присвячене така безліч романів, повістей і віршів, що в даній роботі ми відзначимо тільки самі, на мій погляд, основні – «Тихий Дон» М. Шолохова, «Конармию» И. Бабеля, «Розгром» А. Фадєєва, «Білу гвардію» М. Булгакова й «Доктора Живаго» Б. Пастернаку. У кожному із цих добутків відбилися не тільки конкретні події розглянутого періоду, але і їхнього наслідку, тому на цьому матеріалі ми можемо докладно проаналізувати «недоброї пам’яті справи» Громадянської війни. Як мені здається, останні можна розділити на дві групи: одні з них ставляться до реального життя, а другі – до духовної сфери

Серед перших треба, насамперед, виділити загибель мільйонів людей. Будь – яка війна – це, насамперед, безглузде вбивство, якому не може бути виправдань, а Громадянська війна в цьому плані відрізняється від інших у гіршу сторону. Саме в цей період здійснюють такі жорстокі справи, як убивство Михайлом Кошовим беззахисного діда Гришани у відповідь на розправу, що Дмитро Шулік учинив над родиною Кошового. Цей приклад з «Тихого Дону» Шолохова ілюструє типову для того часу ситуацію

Можливо, менш огидними, але не менш страшними наслідками Громадянської війни є вбогість, розлука, голод. Це не просто період, у який порушується звичний уклад життя, – це час, у яке відбуваються корінні зміни в суспільстві, повне й безповоротне ламання старого життя. Загалом кажучи, революційні зміни рідко приносять користь суспільству, на відміну від еволюційних, але навіть якщо це й відбувається, то проте це завжди супроводжується величезними жертвами. Під жертвами ми маємо на увазі не тільки загибель людей, але і їхні зламані долі, духовна криза, що переживає майже кожний сучасник таких подій, тяготи життя, викликані революційними змінами, розлад людини із самим собою й з навколишньої його миром

Можливо, що духовні наслідки Громадянської війни є значно більше ужиными, чим ті, з якими люди зштовхнулися в реальному житті. Постійне насильство стирає грань між гарн і поганим, викликає очерствение душі навіть у таких людей із сильним характером, як Григорій Мелехов. Але в цьому герої ще залишається щось світле, і це проявляється в його стражданнях після вбивства хлопчика – матроса: «Братики, немає мені прощення! …Смерті зрадьте!..» На людей же зі слабким характером і незміцнілою психікою постійне насильство впливає. Такої людини нам з жахаючою точністю описав И. Бабель у розповіді «Лист» із циклу «Конармия». Хлопчик Курдюків у листі своєї матері безпристрасно розповідає при загибель свого брата від рук батька й про вбивство батька іншим братом, перемежовуючи свою розповідь проханнями краще піклуватися об нього коня

Читаючи добутку про війну, можна дійти висновку, що вона оголює гірші риси людини; у цей час не існує твердого порядку, стабільності, а влада й право дають володіння зброєю. Така безконтрольність людини приводить до того, що він керується своїми бажаннями, не міркуючи про права або інтереси інших людей, про наслідки своїх дій. У такі моменти проявляється щирий характер людини, який би він не був. Саме тому на сторінках добутків про Громадянську війну ми часто зустрічаємо випадки боягузтва, підлості, зрадництва, наприклад, так надходять гетьман і деякі генерали в романі М. Булгакова «Біла гвардія», Мечик у повісті А. Фадєєва «Розгром». Часто зустрічаються в таких книгах і сцени пияцтва, розпусти

Але все це не проходить безвісти навіть для таких черствих людей, як Памфіл Палых. У романі «Доктор Живаго» Пастернак показує нам, як ця людина божеволіє, не в силах примирити у своїй душі нескінченну жорстокість і любов до дітей. Зрештою він зарубав свою дружину й всіх своїх дітей, побоюючись, що вони потраплять у полон до «білих». Як мені здається, найкраще Палых характеризує наступна фраза з тексту: «На світанку він зник з табору, як біжить від самого себе хворе водобоязню скажена тварина».

Але, на щастя, війна оголює й всі гарні сторони людської душі. Саме тому герої роману М. Булгакова «Біла гвардія» знаходять під час цих страшних подій любов, і кінець добутку виглядає оптимістично, незважаючи на всі прийдешні випробування. Тому докторові Живаго вдається в цей важкий час зберегти незаплямованої свою совість і, не чекаючи закінчення братовбивчої війни, піти додому до своєї дружини, тому Морозка гине як герой, рятуючи загін Левинсона, і, нарешті, тому Григорій Мелехов вертається – таки додому до свого сина

Отже, проаналізувавши добутку, присвячені Громадянській війні, можна зробити висновок, що це був украй складний період для нашого народу в цілому й для кожної людини окремо. Безсумнівно, війна принесла багато лих і страждань російській землі, але добрий початок у людях, тяга до чесного, спокійного трудового життя все – таки виявилося сильніше, і тому мир на якийсь час знову встановився Вроссии.

(3 варіант)

Однієї із самих значних віх в історії Росії першої третини XX століття, поряд з Великою Жовтневою революцією, з’явилася Громадянська війна 1918 – 1921 років. У той же час вона ввійшла в російську літературу, ставши головною темою багатьох добутків, зокрема романів «Біла гвардія, М. А. Булгакова, «Доктор Живаго» Б. Л. Пастернаку й серії розповідей И. Э. Бабеля під загальною назвою «Конармия». Але предметом зображення в цих письменників стала не черги перемог і поразок. Від безсторонньої хронології воєнних дій їхнього добутку відрізняє підхід до викладу історичних подій. Він полягає в наступному: війна піднесена як історія життя людей. У Булгакова, Пастернаку й Бабеля на перший план виходить саме людина, а авторський інтерес перебуває в сфері дослідження впливу, що на нього роблять історичні катаклізми

Необхідно все – таки відзначити, що в кожного з письменників є свій погляд на зображувані події, хоча принципові розходження між ними незначні. Пастернак в «Докторі Живаго» відбив позицію інтелігенції відносно війни, Бабель – процес адаптації її до умов нового часу, Булгаков же прагнув максимально абстрагуватися від ідеологічного підґрунтя що відбуває й бути об’єктивним (незважаючи на це, в «Білій гвардії, виразно відчувається його антипатія до Петлюри).

Але схожі думки письменників у тім, що долі людей, що стали учасниками й просто свідками воєнних дій, глибоко трагичны. Війна руйнує їхнього життя, позбавляє всього, що вони мали. Так трапилося з Василем («Біла гвардія»), у якого петлюрівці конфіскували всі заощадження й учинили справжній погром у квартирі. Але ще більш жахливо те, що щодня, щогодини, щохвилини вмирали люди. У ході облоги Києва був убитий полковник Най – Турс, чия смерть стала справжнім горем для його матері й сестри; були розстріляні два санітари й одинадцять найбільш винних партизанів у справі про змову проти командира Ливерия.

Ще більш страшної, ніж фізична смерть, стає моральна загибель людини внаслідок його моральної деградації. У буднях війни в людей притупляється почуття жалості, вони втрачають здатність співчувати навколишньої, цінувати життя. Війна руйнує традиційні подання про мораль, установлює свої закони, вишиковує нову систему цінностей, у якій немає місця «непотрібним» емоціям. Яскравий приклад такої еволюції ми знаходимо в «Конармии» Бабеля. Головний герой, К. В. Лю – Тов, попадає на фронт чуйним парубком, що сповідає гуманістичні ідеї. Але щоб затвердитися в новому середовищі, воно вступає в боротьбу із самим собою. У розповіді «Мій перший шлях» Бабель описує, як Лютов, бажаючи заслужити повагу в майбутніх товаришів по загоні, убиває гусака. Цей епізод поклав початок довгим щиросердечним метанням героя. Зштовхнувшись із необхідністю полегшити страждання смертельно пораненого телефоніста Долгушова, Лютов не знаходить у собі сил зробити вбивство. За це він одержав страшний докір: «Жалуєте ви нашого брата, як кішка мишку…» Уставши перед складною філософською дилемою, Лютов переступив через себе. Про це свідчить спокій, з яким він спостерігав за тим, як один із червоноармійців «правою рукою витягся кинджал і обережно зарізав старого, не забризкавшись». Ціна цього спокою – внутрішній надлам

Але вплив війни на людину може бути ще ужаснее. Вона знищує здоровий глузд, зводить людей з розуму. У романі «Доктор Живаго, Пастернак зображує, як у вигарі боротьби протистояння «білих» військ і «червоних» партизанських загонів переростає в змагання в жорстокості й безжалісності. Жертвою цієї божевільної кривавої різанини стає «людський обрубок» без правої руки й лівої ноги, приползший у загін Ливерия Микули й розповідає про звірства в каральних частинах в «білого» генерала. Не менш красномовний приклад того, як може війна позбавляти людей розуму, – це доля партизана Памфіла Палых. Страх за долю родини довів його до божевілля, і «він зарубав дружину й трьох дітей тим самим, гострим, як бритва, сокирою, якою різав їм, дівчинкам і улюбленому синові, з дерева іграшки».

У долі Памфіла Палых Пастернак втілив головне протиріччя війни, її антигуманну суть: переслідуючи благі цілі, вона приносить нещастя. Силоміць, здатної протистояти руйнуючий усе на своєму шляху урагану війни, і Пастернак, і Булгаков, і Бабель проголошують любов. Саме її хоче покласти торговець Гидали («Гидали») в основу «Інтернаціоналу добрих людей» на противагу «революції злих людей», Любов дала надію докторові Живаго, вселила в нього рішучість, що дозволила йому бігти з партизанського загону до своєї родини. І та ж любов об’єднала родину Турбиных, зберегла в їхньому будинку атмосферу довіри, взаєморозуміння й щиросердечного тепла, відгородила людей, записаних в «книгу життя», від безжалісної лавини історичних катаклізмів

Дотримуючись єдиної концепції зображення війни, М. А. Булгаков, Б. Л. Пастернак, И. Э. Бабель прийшли у своїх добутках до загального висновку: війна неприпустима, тому що він загрожує самому коштовному в цьому світі – людського життя

Напишіть відгук

Ваша пошт@ не публікуватиметься. Обов’язкові поля позначені *

Можна використовувати XHTML теґи та атрибути: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>