Тема поета й поезії у творчості Пушкіна – Пушкін Олександр

Одна з найбільших заслуг Пушкіна в тім, що він затвердив ремесло поета не тільки як неганебне, але і як почесне. До цього поезія була розвагою, дворянською забавою. Не існувало професійних поетів – віршотворці мали посади й чини, а писали «на дозвіллі». Не випадково Микола I дав Пушкіну чин камер – юнкера, нагадавши йому: поезія поезією, але дворянин зобов’язаний служити

Пушкін кинув виклик суспільству вже тим, що захотів жити на доходи від своїх добутків. У той момент у Росії це було майже неможливо: поняття авторських прав було досить розпливчастим, а гонорари – чисто символічними. Більшу роль грала й романтична традиція: поет – істота не від миру цього, не йому піклуватися про матеріальні блага

Тому настільки актуальним виявився вірш Пушкіна «Розмова книгопродавца з поетом», написане в 1824 році. Книгопродавец говорить:

Вам ваше дороге створіння,

Поки на полум’ї праці

Кипить, вирує воображенье;

Воно застигне, і тоді

Осоружно вам і сочиненье.

Дозвольте просто вам сказати:

Не продається вдохновенье,

Але можна рукопис продати

Останні два рядки, що стали крилатими, чітко виражають якщо не особисту позицію Пушкіна, те, у всякому разі, ту, котру він змушений був зайняти

Майже через сто років, в 1925 році Марина Цветаева напише, маючи на увазі поетичний вечір: «Пережити вірші – так, написати вірші – так, прочитати вірші – так, нав’язувати квитки на вірші – ні».

Лірика – занадто особиста частина творчості, це запис по гарячих слідах. Коли вірш створений, до нього немає повернення. І тому безглуздо намагатися пристроювати свої прожиті вірші

Але читач у стані відкрити їх заново, побачити в них себе – і знову пережити. От чому (не говорячи вуж про чисто грошові інтереси) «можна рукопис продати».

Який поет у поданні Пушкіна? Самий піднесений і глибокий образ поета намальований у вірші 1826 року «Пророк». Його герой, не вдоволений миром людей, млоїмо «духовної жаждою». Коли вона стає нестерпної, йому є шестикрылый серафим. Відбувається чудесне перетворення простого смертного в пророка. Замість грішної мови він знаходить «жало мудрыя змії». Він одержує право «дієсловом палити серця людей».

Неспроста пророка позбавляють трепетного людського серця, замінивши його палаючим вугіллям. Вогонь, що жгет поета, – застава його великого роздирання, що і відрізняє Майстра від автора

До пророка, позбавленому всього й обдарованого всім, волає глас Божий, даючи головне – натхнення. До цього все залежало від волі самої людини: метаморфози, що відбулися, були викликані його духовною роботою. Але останнє перетворення від нього вже не залежить. Відтепер йому не дано мовчати

В 1923 році Марина Цветаева писала Борисові Пастернаку: «Мені потрібно сказати вам безмірне: розвернути груди. У бесіді це робиться шляхом мовчань. А в мене адже тільки перо!» Перо – хрест поета

Але, міркуючи про долю поета, Пушкін говорив не тільки про вище його призначення. Його хвилював і питання так званої «користі». Замолоду він під впливом майбутніх декабристів уважав поезію засобом досягнення політичних цілей. В 1817 році в оді «Вільність» позиція автора була сформульована дуже ясно:

Прийди, зірви з мене вінок,

Розбий зніжену ліру…

Хочу оспівати волю миру,

На тронах уразити порок

Згодом Пушкін змінив свою думку: він полемізував з Рилєєвим, стремившимся підкорити мистецтво конкретним практичним завданням. Показовий вірш 1828 року «Поет і юрба». Чернь звертається до поета зі словами:

Ти можеш, ближнього люблячи,

Давати нам сміливі уроки,

А ми послухаємо тебе

Але поет із гнівом відповідає:

Не для життєвого волненья,

Не для користі, не для битв,

Ми породжені для вдохновенья,

Для звуків солодких і молитов

Отже, ціль поезії не користь, не вплив на народ, не виховання. Кожна душа розвивається сама, жоден пророк не зробить це за неї. Тому поет і не береться виконувати вимога юрби. «Ціль поезії – поезія», – як затверджував сам Пушкін

Напишіть відгук

Ваша пошт@ не публікуватиметься. Обов’язкові поля позначені *

Можна використовувати XHTML теґи та атрибути: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>